中醫(yī)藥學(xué)在不同的時(shí)代、不同的地域，有不同的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。漢唐時(shí)代，是中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)化時(shí)期，中醫(yī)藥學(xué)的精氣神無不積聚于此時(shí)；金元時(shí)期，各家學(xué)說紛紜雜至，是中醫(yī)的雜學(xué)化時(shí)期。不同時(shí)代的中醫(yī)，其內(nèi)容不一樣，思路也不一樣。所以，講中醫(yī)，不能離開具體的內(nèi)容；講中醫(yī)藥現(xiàn)代化，更不能籠而統(tǒng)之談現(xiàn)代化。 

　　與玄學(xué)絕交 

　　就目前中醫(yī)藥的發(fā)展現(xiàn)狀來說，zui需要的是科學(xué)精神。世間的學(xué)問未必都是看得見摸得著的，但真學(xué)問必然是從看得見摸得著開始的。中醫(yī)的當(dāng)務(wù)之急，是與玄學(xué)絕交，盡快沿著自然科學(xué)的軌道運(yùn)行。不要再強(qiáng)調(diào)“醫(yī)者意也”，不要強(qiáng)調(diào)追求“只可意會(huì)，不可言傳”的境界，不要輕信內(nèi)觀、自省、頓悟及特異功能，中醫(yī)藥的臨床技術(shù)以及理論肯定離不開前人長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。盡管陰陽五行不可捉摸，但中醫(yī)主要是用藥、用方、用針、用灸看病的，而不是用概念、用術(shù)語、用意念、用心誠看病的。中醫(yī)藥不是巫術(shù)，也不是宗教?！吨芤住诽N(yùn)含著古代中國人的智慧，與古醫(yī)學(xué)也有相通之處，但欲為中醫(yī)，不讀易經(jīng)可以，但不讀《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《金匱要略》是萬萬不行的！所以，當(dāng)今的中醫(yī)界，也不要過分強(qiáng)調(diào)醫(yī)易同源。還是讓年輕人多專注于臨床，專注于醫(yī)療技術(shù)，專注于研究古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典為好。 

　　科學(xué)的方法是四海皆宜 

　　講中醫(yī)藥現(xiàn)代化，就是希望中醫(yī)藥不排斥現(xiàn)代科技，包括不能排斥現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。上個(gè)世紀(jì)就有人用塞里的“應(yīng)激學(xué)說”去解釋《傷寒論》，用控制論、系統(tǒng)論來解釋中醫(yī)理論，有別開生面的感覺。循證醫(yī)學(xué)是從國外傳入我國的新興學(xué)科，現(xiàn)代就用于中藥的有效性與安全性的評價(jià)，雖不能說盡善盡美，但其嚴(yán)謹(jǐn)性讓人折服。現(xiàn)代的數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，如因子分析、聚類分析、數(shù)據(jù)挖掘等，在中藥古代文獻(xiàn)的整理研究上大有用武之地。還有，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)關(guān)于疾病的認(rèn)識，也照樣可以幫助中醫(yī)藥提高療效，因?yàn)楣糯嗅t(yī)的識癥，就包括辨病，將辨證與辨病分開的觀點(diǎn)，不符合歷史經(jīng)驗(yàn)和臨床實(shí)際。 

　　吸收與借鑒現(xiàn)代科技，不能盲從 

　　由于思維角度、認(rèn)識方法及手段的不同，中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之間在認(rèn)識人體和防治疾病的觀念和方法上還是有許多不同點(diǎn)的。有人說，西醫(yī)是治“人的病”，中醫(yī)是治“病的人”。這句話雖不全面，但也提示了中醫(yī)的優(yōu)勢在于重視整體，重視個(gè)體差異。所以，要尊重中醫(yī)藥的臨床事實(shí)，不能因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論不能解釋而輕易否定。 

　　中醫(yī)藥人士要有自信 

　　不因古而卑，不因土而卑，不因中而卑，不因廉便而卑。中國人用天然藥物數(shù)千年，親身嘗試，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，古有何卑？中醫(yī)藥與各地風(fēng)土人情緊密相連，其治療方法，不外是喝湯針灸拔罐，人人從小見之，在鄉(xiāng)間行之，可謂土，但貼近生活，是生活的醫(yī)學(xué)，是生活的智慧，土又何卑？當(dāng)今世界，東西文化平分天下，不能論高下優(yōu)劣。中西醫(yī)學(xué)也各有短長，當(dāng)今來中國學(xué)習(xí)中藥針灸的外國人數(shù)千上萬，中醫(yī)藥已經(jīng)走出，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣能造福當(dāng)今人類，中又何卑？中藥價(jià)廉、針灸推拿簡便，這本是了不起的優(yōu)勢，有助于解決當(dāng)今國人看病貴之難題。 

　　臨床實(shí)踐是檢驗(yàn)中醫(yī)藥理論的惟一標(biāo)準(zhǔn) 

　　中醫(yī)藥雖有文化的性質(zhì)，但說到底，中醫(yī)藥是防病治病的一門技術(shù)?？床【鸵谂R床上見功夫。立足臨床，是中醫(yī)藥所有問題的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。要以臨床療效折服世人，要以臨床實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練學(xué)生，要以臨床成果考核醫(yī)生，要以臨床事實(shí)創(chuàng)新理論，要以臨床經(jīng)典訓(xùn)示后人，要以臨床效益評估論文。一切從臨床出發(fā)，臨床實(shí)踐才是檢驗(yàn)中醫(yī)藥理論的惟一標(biāo)準(zhǔn)。 

　　做中醫(yī)難，難在用藥 

　　做中醫(yī)難，難在用藥；用中藥難，難在沒有規(guī)范，特別是現(xiàn)代社會(huì)能夠接受的規(guī)范。在沒有解決這個(gè)問題之前，講中醫(yī)藥現(xiàn)代化、中藥現(xiàn)代化都是沒有意義的。劑型做得再精美，服用再方便，都是沒有意義的。做醫(yī)生的都熟悉患者在醫(yī)生面前所說的話，只要有效，我什么都肯吃。用藥規(guī)范，就是要保證有效，保證安全。從這個(gè)意義上說，制定中藥的應(yīng)用規(guī)范，成為中藥現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)性工作。 
中醫(yī)藥要走近大眾 

　　首先要讓大眾聽得懂。中醫(yī)藥的名詞術(shù)語往往讓人似懂非懂。中成藥的說明書就應(yīng)該好好改一改。比如小柴胡沖劑，用于“胸脅苦滿、往來寒熱”，不要說是老百姓，恐怕大多數(shù)醫(yī)藥人員都看不懂。再如附子理中丸，本是千年名方，但其說明書上“脘腹冷痛、肢冷便溏”，也讓人摸不著頭腦，當(dāng)然也談不上正確使用。 

　　其次，要讓大眾信得過。中藥及其制劑一定要有有效性與安全性的評價(jià)。許多中藥的療效缺乏令人信服的證據(jù)，光靠傳說往往不能讓絕大多數(shù)的現(xiàn)代人接受。 

　　再次，要讓大眾用得上，也就是要使中醫(yī)藥能適應(yīng)現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，要方便、快捷、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、衛(wèi)生，要符合當(dāng)今人們的審美情趣和生活理念。